當(dāng)前位置：主頁(yè) > 寫(xiě)簡(jiǎn)歷 > 尚崇的意思？
提前仍然崇拜或尊重。
“尚”的基本含義為還俰；引申含義為仍然，如尚小、尚未，在日常使用中，“尚”也常做動(dòng)詞，表示重視，如尚氣、尚文。
“崇”，普通話(huà)讀音為chóng，最早見(jiàn)于秦朝小篆時(shí)代，在六書(shū)中屬于形聲字?！俺纭钡幕竞x為高，如崇山峻嶺、崇高；引申含義為尊重，推重，如崇敬、崇拜，在古文中，“崇”通“充”，表示充滿(mǎn)，如崇奸。
愛(ài)迪生小時(shí)候就熱愛(ài)科學(xué)，凡事都愛(ài)尋根追底，都要?jiǎng)邮衷囈辉?。有一次，他看到母雞在孵蛋，就好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u為什么臥在蛋上不動(dòng)呢?是不是生病了?”媽媽告訴他，這是在孵小雞，過(guò)一些日子，蛋殼里就會(huì)鉆出雞寶寶來(lái)。” 聽(tīng)了媽媽的話(huà)，愛(ài)迪生感到新奇極了，他想，母雞臥在雞蛋上就能孵出小雞來(lái)，雞蛋是怎樣變成小雞的呢?人臥在上邊行不行?他決定試一試。愛(ài)迪生從家里拿來(lái) 幾個(gè)雞蛋，在鄰居家找了個(gè)僻靜的地方，他先搭好一個(gè)窩，在下邊鋪上柔軟的茅草，再把雞蛋擺好，然后就蹲坐在上邊，他要親眼看一看雞蛋是怎樣孵成小雞的。 天快黑下來(lái)了，還不見(jiàn)愛(ài)迪生回家，家里的人都非常著急，于是到處去找他。找來(lái)找去，才在鄰居的后院找到了愛(ài)迪生。只見(jiàn)他坐在一個(gè)草窩上一動(dòng)也不動(dòng)，身上、 頭上沾有不少草葉。家里人見(jiàn)了，又生氣又好笑，問(wèn)他： “你在這兒干什么呢?” “我在這兒孵蛋啊!小雞快要孵出來(lái)了?！?“孵什么蛋，快點(diǎn)出 來(lái)!”爸爸大聲喝道。 “母雞能孵蛋，我要看看怎樣孵出小雞來(lái)?！?“不行，不行!快回家!”爸爸又喝斥道?！ 寢寘s沒(méi)有責(zé)怪和取笑他，因?yàn)樗肋@孩子的性格，微笑著說(shuō)：“人的體溫沒(méi)有雞的體溫高，你這樣孵是孵不出來(lái)的。”愛(ài)迪生雖然沒(méi)有孵出雞來(lái)，但是通過(guò)這 次孵蛋活動(dòng)增長(zhǎng)了知識(shí)。 還有一次，愛(ài)迪生看到鳥(niǎo)兒在天空中自由地飛翔，心想，鳥(niǎo)能飛，人為什么不能飛?能不能給人加上翅膀?他忽然又想到，氣球沒(méi)翅膀也能飛上天，那么在人的身體 里充上氣行不行?于是全找來(lái)一種能產(chǎn)生氣體的藥粉，讓一個(gè)小伙伴喝了下去，看看他能不能像氣球一樣飛起來(lái)?？墒沁^(guò)了一會(huì)兒，小伙伴肚子疼了起來(lái)，大聲哭 喊，差點(diǎn)兒送了命。為了這件事，爸爸狠狠揍了他一頓，還說(shuō)不準(zhǔn)他以后搞什么實(shí)驗(yàn)了?？墒菒?ài)迪生還是不服氣，說(shuō)：“我不做實(shí)驗(yàn)，怎么會(huì)知道人能不能飛起來(lái) 呢?”
“敬廉崇潔”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
“敬廉崇潔”教育的內(nèi)容主要是以誠(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉、廉潔和有責(zé)任心為基本核心價(jià)值觀開(kāi)展的基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育。
電視連續(xù)劇《少年包青天》、《包青天》你一定看過(guò)吧，“開(kāi)封府有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”，你一定會(huì)哼。但你是否想過(guò)為什么至今民間還廣為流傳著一千多年前包公鐵面無(wú)私，打擊權(quán)貴的故事，并編成深受人們喜愛(ài)，除了好看好聽(tīng)，好讀，你一定還會(huì)說(shuō)，因?yàn)樗v的是一個(gè)執(zhí)法嚴(yán)明、不徇私情，能為老百姓做主的清官。他不但生前受到人們的贊揚(yáng)就算死后，人們也把他當(dāng)作清官的典范，尊稱(chēng)其為包公，或者叫他“包青天”、“青天大老爺”，充分肯定了他清白高尚的人格，共正剛直的作風(fēng)。
只要你關(guān)注新聞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有人因貪污受賄，而論階下囚，有人則因?yàn)闈嵣碜院?，廉潔奉公而廣受敬重遭人唾罵。做人真是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。
其實(shí)我們讀書(shū)也是為學(xué)習(xí)做人。
我們要從小做人，從小學(xué)做清清白白，堂堂正正的人。每個(gè)人都從小敬重有操守，重清廉的人。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對(duì)待財(cái)物，我們的世界將會(huì)變得更加美好，我們的社會(huì)將變得更公平公正，充滿(mǎn)正氣。
介紹一下京劇表演藝術(shù)家李崇林的個(gè)人簡(jiǎn)歷。1. 李崇林是一名著名的京劇表演藝術(shù)家，為人洪亮、剛正、樸實(shí)、莊重。2. 李崇林自幼受京劇熏陶，5歲起開(kāi)始學(xué)習(xí)京劇，深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和豐富的表現(xiàn)力在京劇界有著極高的地位。3. 除了表演外，李崇林還擔(dān)任了多個(gè)京劇院的教練員，為京劇的傳承和創(chuàng)新做出了積極的貢獻(xiàn)。
崇廉尚潔是一種良好的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、廉潔和高尚的品德。在學(xué)校教育中，主題班會(huì)是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。為了幫助班主任開(kāi)展崇廉尚潔主題班會(huì)，我們提出了以下方案。
在當(dāng)今社會(huì)，崇廉尚潔的意義更加重要。面對(duì)日益嚴(yán)峻的社會(huì)道德問(wèn)題，學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的責(zé)任。主題班會(huì)是學(xué)校教育的重要組成部分，通過(guò)針對(duì)崇廉尚潔主題的班會(huì)活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
首先，班主任應(yīng)該選擇與崇廉尚潔相關(guān)的主題，例如“誠(chéng)實(shí)的重要性”、“廉潔的人生態(tài)度”、“追求高尚品德的契機(jī)”等。這樣的主題可以讓學(xué)生深入思考和探討。
班會(huì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重實(shí)際操作和互動(dòng)性?？梢圆捎眯〗M討論、角色扮演、案例分析等形式，讓學(xué)生積極參與討論和思考，加深對(duì)崇廉尚潔的理解和認(rèn)識(shí)。
可以邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家或者學(xué)校的老師開(kāi)展專(zhuān)題講座，深入淺出地介紹崇廉尚潔的重要性和意義。講座可以結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生更加具體地了解崇廉尚潔的實(shí)踐。
在班會(huì)中，可以向?qū)W生介紹班級(jí)的紀(jì)律要求和行為規(guī)范。通過(guò)討論和制定班級(jí)規(guī)章制度，激發(fā)學(xué)生對(duì)崇廉尚潔的自覺(jué)性和責(zé)任感。
設(shè)計(jì)一些有趣而富有教育意義的互動(dòng)游戲，通過(guò)游戲的形式培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和崇廉尚潔的觀念?？梢砸氇?jiǎng)勵(lì)制度，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
方案的實(shí)施需要班主任的全力配合和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持。班主任應(yīng)該提前準(zhǔn)備好相關(guān)教育資源和材料，并合理安排班會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。同時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生的反饋和參與情況，及時(shí)調(diào)整方案的實(shí)施策略。
方案的評(píng)估應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和行為改變?？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)估等方式，了解學(xué)生對(duì)崇廉尚潔主題班會(huì)的認(rèn)知和態(tài)度變化。并根據(jù)評(píng)估結(jié)果，及時(shí)調(diào)整以后的班會(huì)方案。
崇廉尚潔主題班會(huì)方案的實(shí)施對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則具有重要意義。希望通過(guò)這個(gè)方案，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起崇廉尚潔的意識(shí)和追求高尚品德的決心。
推崇廉潔，拒絕腐敗。廉，保持誠(chéng)信；遵守信約；推崇有節(jié)操、不茍取，不貪污的行為。
“崇”是推崇提倡的意思，“德”指道德、德行?！俺绲隆敝赋缟杏械轮?、推崇高尚的德行?！俺绲隆奔仁菫槿酥荆彩侵袊?guó)歷代知識(shí)分子的精神追求所在。語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》 “修之于身，其德乃真”、《尚書(shū)·周書(shū)·武成》“惇信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治”；又見(jiàn)《禮記·王制》“上賢以崇德”。
1、所求于己者多，故德立 對(duì)自己嚴(yán)格要求的人，其高尚的品德就自然樹(shù)立起來(lái)了。出處：管子·君臣
2、竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，高風(fēng)亮節(jié)，高尚不俗，生機(jī)盎然，蓬勃向上它有許許多多的優(yōu)點(diǎn)，然而，我最欣賞它的堅(jiān)貞不屈。它那孤生崖谷間，有此凌云氣的美好品質(zhì)。它偃而猶起柔中有剛的高尚品德時(shí)時(shí)刻刻 激勵(lì) 著我！
3、道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。
“崇”和“尚”在這里是互文的用法，其實(shí)就是崇尚武功和武德，分開(kāi)說(shuō)有加強(qiáng)語(yǔ)義的作用。
意思是說(shuō)崇尚武功的同時(shí)不能忘記武人應(yīng)有的道德。中國(guó)功夫歷來(lái)主張，練武強(qiáng)身，練武自衛(wèi)?！白孕l(wèi)”、“強(qiáng)身”是練武的宗旨，也就是練武的“德”。有的人練武是為了以強(qiáng)欺弱，為了報(bào)仇，這都屬于沒(méi)有武德。清朝時(shí)期的崇清尚廉主要體現(xiàn)在詩(shī)詞中的反腐倡廉、守正思慎、心懷天下等方面。以下是幾首代表作品：
1.《賦得儒士行》
尊王攘夷，垂示良圖，士庶懷抱崇清尚廉，神州大地，肝膽寸斷。綰挹抗暴，以死明志，獨(dú)立仍斥黯生媿俗，衛(wèi)道如鐵，問(wèn)心不懼天文。
此行全仗胸懷與膽識(shí)，逆流涉險(xiǎn)似梁塵。為朝廷澄清玉石，為萬(wàn)民抱負(fù)如金。
2.《祭廉潁先生》
昔余侍郎薦賢助選，與先生苦心合作，廉爽堅(jiān)毅程朱自慨，世代佳話(huà)沐紛沉痼。清風(fēng)雅音氣勢(shì)如虹，詠有士風(fēng)獨(dú)立英雄。金石仁風(fēng)流傳千載，忠勇貞節(jié)永銘人心。
3.《望潮》
岸崖如削，風(fēng)雪搖曳，寸草思廉節(jié)，片石邕江岸。眷棹極目，蒼茫大海，舟傍獨(dú)立守民貞，盡是一桿真鐵干。
潮起更覺(jué)良宵短，絲竹奏有清商曲。蔚藍(lán)空谷鶴嗷嗷，崇清尚廉神仙竺。
題賄金
(明 吳訥)
蕭蕭行李向東還,要過(guò)前途最險(xiǎn)灘.
若有贓私并土物,任他沉在碧波間
拒禮詩(shī)
【明】 況鐘
清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。
《墨梅》
元?王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
