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盤古開天辟地,上帝造化生萬物,以太極為宗,陰陽兩儀為基,四象八卦為布,三才六氣為用,五行相濟為應,日月星辰為宿,黃道歲時為旋,四時八風為變,天地人為三才。
題古中盤五松圖
蔡新 〔清代〕
昔聞畢宏韋偃畫古松,振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅,而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢莫至,濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬松老居士,筆端具有造化工。
此圖何處得畫本,傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇,相對勝友此扶筇。
濡毫拂素標異狀,貌得盤山古干真形容。最憐后彫質,沐日浴月幾春冬。
太平之世豈獨民仁壽,草木亦含雨露濃。君不見,泰山上有五大夫,風煙剝落摧秦封。
如此蒼髯礌磈突兀自千古,得非福地神秀鐘。松兮松兮,安得布襪青鞋盤桓于爾側,彷佛乎桂殳木客之高蹤。
送李愿歸盤谷序
韓愈 〔唐代〕
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少?;蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間,故曰‘盤’?!被蛟唬骸笆枪纫?,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時,坐于廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之。
伺候于公卿之門,奔走于形勢之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!”
譯文
太行山的南面有個(山谷叫)盤谷。盤谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人說:“因為盤谷盤繞在兩山之間,所以名叫‘盤’?!币灿腥苏f:“這個山谷位置幽僻而地勢險阻,是隱者所盤旋的地方(所以叫‘盤’。)”我的朋友李愿住在這里。
李愿說:“人被稱為大丈夫的情況,我知道了。一種情況是:他們把利益恩惠施給別人,名聲顯揚于當世,在朝廷上參與政事,任免百官,輔佐皇帝發(fā)號施令。在朝廷外,就樹起旗幟,陳設弓箭,衛(wèi)兵在前喝道,侍從塞滿道路,仆役們拿著他所需物品,夾道奔馳。(他)高興起來就隨意賞賜,發(fā)起怒來就任意處罰。才能出眾的人聚集他的跟前,說古道今贊譽他的大德,他聽入耳中而不厭煩。(他的家妓)眉毛彎曲,面頰豐滿,聲音清脆,體態(tài)輕盈,外貌秀麗,內心聰慧,(跳起舞來)輕薄的衣襟飄然而動,長長的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽臉,青黛畫眉的姬妾,在排列的房屋中清閑地住著,自恃美麗,妒忌別的姬妾得寵;爭著比美,求取他的憐愛。(這就是)被天子寵遇賞識掌握了當代權力的大丈夫的所作所為。我并非討厭這些而躲避這種情況,這是命中注定的,是不能僥幸得到的。
另一種情況是:他居住在窮荒山野的地方,可以登高望遠,可以整日坐在繁茂的樹下,可以用清泉洗滌以自我潔凈。從山上采來的水果,甜美可食:從水中釣來的魚蝦,鮮嫩可口。作息沒有定時,只求安定舒適。與其當面受到稱贊,哪里比得上背后不受毀謗;與其身體受到享樂,哪里比得上心中沒有憂慮。不受官職的約束,也不受刑罰的懲處。既不了解國家的治亂,也不打聽官吏的升降。(這就是)不被時代賞識的大丈夫的所作所為,我就去做這樣的事。
還有一種人,他在達官顯貴的門下侍候,在通往權勢的路上奔走,想舉腳走路又不敢走,想開口說話又不敢說,處于污濁卑下的地位而不覺得羞恥,觸犯了刑法就要被誅殺,希望有獲得成功的萬分之一的機會,直到老死而后停止(追求)。這樣的人在為人方面是好還是不好呢?”
昌黎韓愈聽了李愿的話,認為他講得有氣魄,與他斟上酒,并為他作了一首歌,歌詞說:“盤谷之中,是您的府宮。盤谷的土,可以種禾黍。盤谷的泉,可以洗滌,可以溯沿。盤谷險阻,誰會爭您的住所?盤谷曲折幽深,空闊廣大可以容身;盤谷環(huán)繞彎曲,往前走卻回到了原處。盤谷快樂啊,快樂無央;虎豹遠離啊,蛟龍躲藏;鬼神守護啊,禁絕不祥。有吃有喝啊,長壽安康;沒有不滿足的事啊,還有什么奢望?給我的車軸加油啊,用飼料喂飽我的馬,跟隨您到盤谷去啊,終我一生要在那里自由自在地游逛?!?/p>
盤古寺的門票價格為20元每人,65周歲以上老人門票半價。盤谷寺(曾稱十方大盤谷寺),濟源市重要的古建群之一,位于濟源市城區(qū)北12公里的克井鎮(zhèn)大社村北南太行山南麓盤谷口,距市區(qū)15公里。寺以谷名。盤谷寺依山而建,由南向北拾階而上。為典雅玲瓏的四合院落,現(xiàn)存古建筑有接官廳、山門、大雄寶殿、鐘鼓、東西廊房等,均系清代建筑。寺前有御碑亭,碑刻乾隆皇帝親書的韓愈《送李愿歸盤谷序》及其步韓愈韻的七言詩,書法如行云流水,灑脫而凝重。
銀行考試是許多大學生和求職者夢寐以求的機會。它不僅可以為我們提供一個進入金融行業(yè)的機會,還可以為我們的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。然而,銀行考試并不容易通過,而且面試是整個過程中最關鍵的部分之一。有經驗的面試者會告訴你,準備面試問題的答案非常重要。今天,我將向大家介紹一些常見的銀行考試面試題,以及如何在面試中給出令人滿意的答案。
這是銀行考試面試中最經典和最常見的問題之一。當回答這個問題時,我們要注意兩點。首先,我們要介紹自己的基本信息,如姓名、年齡、學歷等。然后,我們應該強調我們在金融領域的經驗和技能,以及我們對銀行職位的熱情。
例如:
我叫張明,今年23歲,畢業(yè)于XX大學金融專業(yè)。在大學期間,我參加了許多與金融相關的課程和項目,積累了扎實的金融知識和技能。我對銀行行業(yè)非常感興趣,我相信我的專業(yè)背景和熱情將使我成為一名出色的銀行職員。
這是面試官想要了解你選擇銀行行業(yè)的動機和理由。在回答這個問題時,我們要強調銀行行業(yè)的穩(wěn)定性、發(fā)展?jié)摿蜋C會。
例如:
我選擇銀行行業(yè)主要是因為我對金融領域的興趣和熱愛。銀行作為金融行業(yè)的核心,具有廣闊的發(fā)展前景和穩(wěn)定的職業(yè)機會。我相信在銀行行業(yè)工作,我將有機會不斷學習和提升自己,實現(xiàn)個人和職業(yè)目標。
這個問題旨在考察我們對銀行行業(yè)的了解以及我們的應變能力。在回答這個問題時,我們可以談論技術變革、市場競爭和客戶需求變化等方面的挑戰(zhàn),并強調我們的學習能力和解決問題的能力。
例如:
我認為在銀行工作的最大挑戰(zhàn)是技術變革和市場競爭的壓力。隨著科技的發(fā)展,銀行業(yè)正在經歷一次又一次的變革。我們需要不斷學習新技術和理解市場動態(tài),以保持競爭力。同時,客戶需求的變化也是一個挑戰(zhàn),我們需要不斷調整自己的服務方式和產品創(chuàng)新,以滿足客戶的需求。
風險管理在銀行行業(yè)中非常重要。我們應該強調風險管理的重要性,并強調我們對風險管理工具和方法的了解。
例如:
我認為風險管理是銀行行業(yè)中最重要的一部分。它可以幫助銀行識別和評估各種風險,并采取適當?shù)拇胧┻M行控制和管理。在大學期間,我學習了風險管理的基本概念和工具,如風險評估、風險控制和風險監(jiān)測等。我相信我的知識和技能將有助于我在銀行工作中有效地管理風險。
在面試中,我們要表達出對目標銀行的了解和興趣。這需要我們在面試前做一些準備工作,了解銀行的背景、業(yè)務和價值觀。
例如:
我對貴行非常感興趣,并在面試前做了一些調查和研究。我了解貴行是一家領先的銀行,在零售銀行和企業(yè)銀行方面均有出色的表現(xiàn)。貴行注重客戶體驗,致力于提供高質量的金融服務。我希望能有機會加入貴行,并為貴行的發(fā)展做出貢獻。
這個問題考察我們的溝通能力和解決問題的能力。在回答這個問題時,我們要強調傾聽客戶的意見和需求,并提出解決問題的方案和行動計劃。
例如:
當處理客戶投訴時,我首先會傾聽客戶的意見和需求,理解他們的不滿和困惑。然后,我會向客戶道歉并解釋銀行的政策和程序。最重要的是,我會努力解決問題,并采取措施確保類似的問題不再發(fā)生。如果需要,我會與相關部門合作,并向客戶提供適當?shù)难a償,以維護客戶關系。
面試官想要了解我們自己的優(yōu)勢和特點,以評估我們是否適合銀行職位。在回答這個問題時,我們要強調與銀行職位相關的技能和特質。
例如:
我有良好的溝通和團隊合作能力,能夠與不同的人建立良好的關系。我在大學期間參加了許多團隊項目,并取得了良好的成績。此外,我善于分析和解決問題,能夠快速做出決策。這些特點使我適合在銀行這樣一個快節(jié)奏和多變的工作環(huán)境中工作。
以上是一些常見的銀行考試面試問題及回答。請大家根據(jù)自己的實際情況進行準備和練習,相信你們一定能在銀行考試中獲得成功!加油!
云盤谷風景區(qū)是一個非常美麗的自然景觀區(qū)域,擁有令人驚嘆的自然景觀和多樣化的戶外活動。2 該景區(qū)位于遼寧省營口市莊河市,以其氣勢磅礴的山脈、清澈的溪流、壯觀的瀑布和茂密的樹林而聞名。這個名為“云盤谷”的區(qū)域如同被布置了一張瑰麗的山水畫卷。3 游客可以在這里參加遠足、攀巖、溯溪和露營等戶外活動,同時還可以欣賞到此地獨特的生態(tài)和文化風貌。莊河云盤谷風景區(qū)是一個值得一游的地方,對于喜愛自然探索和戶外旅游的人來說是一個非常好的選擇。
盤谷紅木是一種珍貴的紅木品種,它的木材質地堅硬,紋理美觀,色澤深紅,具有很高的裝飾價值。盤谷紅木主要分為盤谷紫檀和盤谷黃檀兩種。盤谷紫檀木材質地致密,紋理細膩,色澤深沉,被譽為“紅木之王”,常用于制作高檔家具和工藝品。
盤谷黃檀木材質地堅硬,紋理清晰,色澤金黃,具有很高的抗腐蝕性能,常用于制作地板、門窗等。盤谷紅木以其獨特的美感和稀缺性備受收藏家和藝術品愛好者的青睞。
大哥,別費心找了,以前我也提過這個問題,一般都會提問比如:在一個能力比較強但內部關系不好的和一個能力一般內部關系比較好的中選一個優(yōu)秀,你怎么選擇?;蛟趦瓤嘏c業(yè)務發(fā)展協(xié)調上怎么做等等。
一定要做到腦子冷靜??梢韵人伎嫉獥l理分明,比如:我會先擇***,理由是:1****2*****
祝你成功!!別緊張呵呵
永泰盤谷鄉(xiāng)位于福建省福州市永泰縣北部,平均海拔760米。盤谷鄉(xiāng)境內有名勝古跡方壺巖,方壺巖上有一宋朝古寺--方壺寺。
方壺巖
方壺巖位于福建省永泰縣(即永福)城西盤谷鄉(xiāng)境內,離城30公里,是閩中聞名遐邇的儒、佛、道圣地和名勝古跡之一?!霸侣涮斓爻翆氳?,日出方壺浮紫煙。”這是古人詠方壺巖的名句。深受閩臺兩地人民崇奉的民間信仰神張圣君(法主公)的童年即在此度過,方壺巖景區(qū)中的方壺寺是邑內周邊社區(qū)奉祀張圣君的祖殿,被尊奉為“方壺母殿”。
張圣君
張圣君原名圣,乳名慈觀,祖殿永泰縣二十九都月洲村。相傳,于南宋紹興九年(1139)七月廿三日降生。四歲喪父,隨母江氏蘸廿一都盤谷鄉(xiāng)連家為寄子。童年迫于生計而放牧于方壺巖,繼而以采薪、賣鋤柄謀生,飽嘗人生艱辛。張幼年即慕仙道,投師學法,常懷濟世救民之志。相傳一日入山遇仙人對弈,投以苦桃,張必知其仙,忍苦難咽。咽且半,舌若螫,棄其余歸,遂忽忽若失,絕煙火,食草木實。能言未來,知人陰隱,人因號為圣者。從此云游于閩清、尤溪、莆田、仙游、福州、德化等地,行醫(yī)治病,斬蛇驅魅,揚善懲惡,解民困厄。后曾多次回方壺巖,廣施神威,與五通鬼斗法而除妖崇,永保一方平安。終雖坐化于閩清金沙演法九龍?zhí)额^,但卻顯跡于閩中大地,事跡聞之朝廷,被賜封為“都天法主監(jiān)雷三元普濟大師”。其事跡載于宋人洪邁《夷堅志》、張世南《游宦紀聞》。其后,明人何喬遠《閩書》及《福建通支》、各縣志書屢有載述,影響遠播閩、臺及東南亞國家和地區(qū)。
方壺寺
方壺寺,始建于宋淳熙十年(1183),于有隆慶二睥(1568)重建,世稱“方壺母殿”。與閩清之金沙堂、德化之石壺殿并稱于世,是張圣君信仰最重要的發(fā)祥地和策源地之一。雖歷經滄桑,但古跡猶存。近年在社會各界的支持下,已全面修復,其中之圣君殿、佛堂、文昌閣、伽藍廳、書齋樓、禪房、避雨亭、牌坊均修葺一新,且具備良好的住宿與膳食設施,成為社區(qū)及毗鄰周邊民眾最重要的宗教活動之處,被列入永泰縣文物保護單位及對外開放宗教活動場所。每逢春節(jié)之上元祈安及七月廿三之圣誕慶醮,鄰縣寺廟及道壇紛紛前來迎香請火,成千上萬的信眾紛至沓來,祈禱還愿。平日里亦是香客如云,絡繹不絕,香火十分旺盛。